《宋六陵记》

六陵萧骚岑寂，春行如秋，昼行如夜，虽联鞭叠骑，常若有伥啼鬼哭之声。读唐义士诗，楚痛入骨。古来亡国败家虽多，未有若此之惨酷者也。碑碣皆荒断不可读。山势回合，架数败宇其间，惟有老松横道，杜鹃花滴血满山而已。相与悲歌感慨，泣数行下。既而自笑，鬼若无知，则暴骨含珠，高碑废垅，等作一丘。鬼若有知，玉鱼金碗之恨，今已销歇。且禹陵之卷石，视六陵之荒址，其枯荣能有几也，游者乃乐彼而怆此。噫，亦或矣！

别本：

《六陵》

六陵萧骚岑寂，春行如秋，昼行如夜，虽联鞭叠骑，常若有伥啼鬼哭之声。读唐义士诗，楚痛入骨，为之泣下。古来亡国败家虽多，未有若此之惨酷者也。游六陵之日，子公醉甚，戏弄马鞍上，几堕。

《兰亭记》

古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲糵，极意声伎；高者托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死而，何畏之有。”此其人皆庸下之极，无足言也。夫蒙庄达士，寄喻于藏山；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉。

羲之兰亭记，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明文选独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等倶无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以闲情赋为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。

兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！

别本：

《兰亭》

兰亭殊寂寞。盖古兰亭依山依涧，涧弯环诰（诘）曲，流觞之地，莫妙于此。今乃择平地砌小渠为之，俗儒之不解事如此哉。

《鉴湖》

鉴湖昔闻八百里，今无所谓湖者。土人云：旧时湖在田上，今作海闸，湖尽为田矣。贺监池去陶家堰二三里，阔可百十顷，荒草绵茫如烟，蛙吹如哭。月夜泛舟于此，甚觉凄凉。醉中谓石篑：“尔狂不如季真，饮酒不如季真，两眼差同耳。”石篑问故，余曰：“季真识谪仙人，尔识吴县令，眼讵不高与？”四坐嘿然，心诽其颠。

别本：

鉴湖昔闻八百里，今无所谓湖者。土人云：旧时湖在田上，今作海闸，湖尽为田矣。贺监池去陶家堰二三里，阔可百十顷，荒草绵茫如烟，蛙吹如哭。月夜泛舟于此，甚觉凄凉。醉中谓石篑：“尔狂不如季真，饮酒不如季真，独两眼差同耳。”石篑问故，余曰：“季真识谪仙人，尔识袁中郎，眼讵不高与？”四坐嘿然，心诽其颠。

（吴县令即袁中郎，石篑即陶望龄，字周望，号石篑）

《西施山》

西施山在郡城外，一名土城，西施教歌舞处，今为商氏别墅。尝同诸公宿此一夜，石篑和余诗有云“宿几夜娇艳舞之山”，盖谓此也。余谓石篑：“此诗当注明，不尔恐累他时文格公。”石篑笑曰：“尔昔为馆娃主人，鞭箠叱喝，唐突西子，何颜复行浣溪道上？”余日：“不妨。浣溪道上，近日皆东家子矣。”

 别本：

《西施山》

西施山在绍兴城，一名土城，西施教歌舞之处，今为商氏别墅。尝同诸公宿此一夜，石篑和余诗有云“宿几夜娇歌艳舞之山”，盖谓此也。余戏谓石篑：“此诗当注明，不然累尔他时谥文格公不得也。”石篑大笑，因曰：“尔昔为馆娃主人，鞭箠叱喝，唐突西子，何颜复行浣溪道上？”余日：“不妨。浣溪道上，近日皆东施娘子矣。”

《吼山》（明万历本）

吼山石壁，悉由斧凿成，峭削百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇下渊，门闼洞穴，窈窕迂回，雨后飞瀑缀簾而下。余等自外望，兴不可遏；呼小舟游其中，潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股慄。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩前草深丈余矣。

《由诸暨至五泄寺记》

越人盛称五泄，然多皆闻而知之。陶周望虽极言其胜，其实不曾亲见，与我等也。五泄去诸暨七十余里。一路多顽山，势甚散缓，无卷石可入目者。余始念看山数百里外，敝舟羸马，艰辛万状，今诸山态貌若此，何以偿此路债？周望亦谓乃弟：“余辈夸张五泄过当，奈中郎笑话何？”独静虚以为不然。

顷之，至青口，游人趋狭巷中，线路百折，穷而忽开，潭水泠泠萦壁行。山皆纯石，峰稜怒立。一壁上有古木一株，土人云是沉香树，一年一花，猿猱所不到。映山红有高丈许者，红白青绿，灿烂如锦。因相顾大叫：“奇哉！得此足偿苦辛，不畏中郎弹射也。”静虚曰：“未也，尔辈遇小小丘壑，便尔张皇如是，明日见五泄，当不狂死耶？”余与公望闻之喜甚，跳跃沙石上，驰而至五泄寺，日昃矣。茶竟，偕至前涧濯足。两山相迫，疑将颓压。石骨如水浣，钟县屏削，笋茁戈森，状态甚诡。周望顾余曰：“如何西湖？”余曰：“此仙姝，奈何与冶淫论色泽也。”溪傍天竹成林。将至白龙井，遇一皓须人云：“前山有虎。”同行者皆心动，寻旧路而归。

别本： 

《五泄一》

越人盛称五泄，然皆闻而知之。陶周望虽极言五泄之好，其实不曾亲见，与我等也。发郡城凡二日，至诸暨县，县去五泄尚七十余里。次日始行，一路多顽山，无卷石可入目者。余私念看山数百里外，敝舟羸马，艰辛万状，今诸山态貌若此，何以偿此路债？周望亦谓乃弟：“余辈夸张五泄太过，若尔，当奈中郎笑话何？”独静虚以为不然。

顷之，之至青口，两山夹天如线，山石玲珑峭削，若叠若镂。数里一壁，潭水滑滑流壁下。一壁上有古木一株，土人云是沉香树，一年一花，猿猱所不到。其他非奇壁，则皆秾花异草，幔山而生，红白青绿，灿烂如锦。映山红有高七八尺者，与他山绝异。因相顾大叫：“奇哉！得此足偿路债，不怕袁郎轻薄也。”王静虚曰：“未也，尔辈遇小小丘壑，便尔张皇如是，明日见五泄，当不狂死耶？”静虚曾习定五泄三年，以是知之极详。

余与公望闻之喜甚，皆跳吼沙石上。缓步十余里，始至五泄僧房。静虚日：“牛羊下矣，五泄留供来日朝餐。”因散步前山，沿溪而行，两山一溪，比青口天尤狭，而奇峭率相类。山形或如，如钟鼓，如屏障剑戟，皆拔地而生，溪傍天竹成林。行数里，遇一白须人云：“前山有虎。”同行者皆心动，寻旧路而归。

《观第五泄记》

从山门右折，得石径，数步闻疾雷声，心悸。山僧日：“此瀑声也。”疾趋度石鏬（罅），瀑见，石青削不容寸肤，三面皆郛立，瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泄崖而犹不忍去。

暮归，各赋诗，所目既奇，思亦变幻恍惚，牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎号之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

 别本：

《五泄二》

五泄水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗，子瞻之文，描写其高古喷薄之势，为缺典耳。石壁青削，似绿芙蕖，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞爆从岩颠挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。因忆会稽赋有所谓“五泄争奇于雁荡”者，果尔，雁荡之奇，当复如何哉？

暮归，各得一诗，余诗先成，石篑次之，静虚、公望、子公又次之。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇种，不知是何等语。时夜已午，魈呼虎号之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

《五泄三》（明梨云馆）

二三四等泄，俱在山腰，五级而下，飞涛走雪，与第五泄率相类，山路甚险巇。余等从山颠下观之，时新雨后，苔柔石滑，不堪置足。一手拽树枝，一手执杖，踏人肩作磴，半日始得那一步，艰苦万状。山僧云：“自此往富阳，便是平地，不复下岭。”五泄或作五雪，亦佳。

《踰响铁岭至洞岩记》

从响铁岭下观，路甚巇，新雨石滑，拽藤杞而行，跬移寸折，踰刻始达，两岫卷石而涧，萝木翳蔽，下渟黛碧，四瀑汹涌，行了了见，雷奔电布，不复如昨矣。岭与紫阆接，一带皆平畴，林泉蓊郁，稻畦被野。初意峭壁之上，当为锐为釜，不意乃得花源村也。

错畴而行，约十余里，渐下，良久至洞岩，山僧设炬以导。洞门空阔，初时若夏屋，少进，径微仄，凡三四折，至鳖口，极小，游人皆贴地行。炬烟大作，泪出如雨，偶思先辈有言入洞为烟所困者，心惧，乃各退出。唯静虚疾进，过岭四五，至洞深处为涧所隔，始返。

徐文长曰：“洞崖奇于阴，五泄奇于阳，而七十二峰两壁夹一壑，时明时幽，时旷时逼，奇于阴阳之间。”数语得之矣。

别本：

《玉京洞》

玉京去五泄二十余里，洞门空阔，初时若夏屋，少进，径微仄，阔复如前。洞中形似莲花、人物之属甚多。至一孔，极小，非匍匐不能入，余与二陶皆贴地而行。炬烟大作，眼泪如雨，偶思前辈有说入洞为烟薰杀者，心惧，乃各退出。唯王静虚与吴县一皂吏拼命疾进，过岭四五，至洞深处，为涧所隔，不能度，始归。

注：无特别版本说明，游记均采用明万历版，别本采用明梨云馆版