这件青铜盨是距今约2900年的西周中期的一件食具。原本有盖，现已缺失。虽其貌不扬，但它内底所铸98字铭文，记述了“大禹治水”与“为政以德”等内容，是目前所知中国最早的关于大禹治水及德治的文献记录，将极大推动中国古史研究。整篇铭文堪称一篇政论性质的散文，其文辞、体例在两周金文中前所未见，却与现存《尚书》等古代文献十分接近，对探讨中国古书及文章的起源有十分重要的价值。正因如此，这篇铭文被学者们称誉为“两周金文之最”。

依夏商周断代工程首席科学家、中国社会科学院历史研究所原所长李学勤先生的观点，这件铜盨为遂国国君所制，这个遂国是中国古史传说中“三皇五帝”之一的舜的后人建立的。盨上所铸铭文字体优美，行款疏朗，且字字珠玑，几无废言。铭文开篇即言：“天命禹敷土，随(堕)山，浚川……”，记述了大禹采用削平一些山岗、堵塞洪水和疏导河流的方法，治平了水患，并划定九州，还根据各地土地条件的不同规定各自的贡赋。在洪水消退后，那些躲避洪水而逃到丘陵山岗之上的民众下山，重新定居平原之上。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。随后，铭文又以大段文字阐述德与德政，并教诲民众以德行事。（图文来源：保利艺术博物馆官网）

铭文：天命禹敷土，隨山濬川，廼差地设征，降民监德，廼自作配享民，成父母。生我王、作臣，厥贵唯德，民好明德，顾在天下，用厥绍好，益干懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀无废，心好德，婚媾亦唯协。天釐用考，神复用祓禄，永御于氓。遂公曰：“民唯克用兹德，亡诲。（铭文据李学勤先生考证）