11月12日，浙江禹迹考察组一行来到丽水开展现场考察工作。在为期一周的时间里，考察组分别考察了青田、庆元、龙泉、云和、遂昌、松阳等地。
丽水市以中山、丘陵地貌为主，素有“浙南林海”、“浙江森林城市”之称。其中，海拔1000米以上的山峰就有3573座，1500米以上的山峰244座。由于特殊的地理特征，一些僻远地区村庄的百姓长期过着自给自足，近乎与世隔绝的生活。这种几乎一成不变的生活也使得这里的民风民俗最大地保留了古代的传统。在考察中，我们发现当地人将供奉神明的神邸称之为“社”或“社殿”。丽水地区的禹迹主要为禹社。
图为徐山后村
徐山后平水王社（社庙）
继上一日丽水青田海口镇、庆元梨山上叶村平水王庙的考察后，考察组于13日从龙泉县城出发，经过3个多小时的车程到达徐山后村。行车途中，鲜有其余村落。到得村里，只见家家户门大开，却未见人影。好不容易寻到村民一人，因语言不通，难以获得有关历史讯息。只知村民先祖几百年前到此，对禹王的信仰由先祖带来，后人一直传承至今。社中供奉从左至右依次为土地神、菇神吴三相公、禹王、财神赵公明。
距徐山后村大致一个多小时车程的李山头村大禹庙
图为上田村禹社
图为上田村禹社
此次考察，尤以上田村禹社印象深刻。
上田村，在浙江省第一高峰黄茅尖所在双溪村附近。村子四周群山环绕，重峦叠翠。距李山头村约两个时车程。据向导叶老先生介绍：村中目前共有张、徐、刘、叶、毛五姓。叶氏祖先为最晚到此的一族，距今已有近400年。和丽水大部分地区相似，这里供奉主要以道教神仙和当地神灵为主，而大禹的神位几乎家家都会供奉，并以“社主”居之。
当地村民家中供奉
上田村社殿旁边的百年大树
这里的人和环境都保持着纯朴。叶老先生热情为我们介绍这里的历史，却分毫不取，执意于“做好事收钱是对神灵不敬”。这里的禹社虽为小小的石龛，但旁边村民所供的花（塑料）、燃尽的烛火以及石炉里盛满的香灰却燃烧着对禹王不熄的热忱信仰。在叶老先生的带领下，我们同时看到禹社附近的一棵百年大树上贴有红布一块。据他介绍说，村民相信古树有灵，向其祈祷以护佑家中孩子得以高中。得偿，村人还愿以红布感谢树神。
蛟垟村平水王社
随后，我们驱车到达距离15分钟左右车程的蛟垟村。蛟垟村以叶姓居多，据传为唐朝著名道士叶法善的后人。
这里的平水王社造型古朴，门以香案相抵。老人介绍说这里除却每年的斋醮日开门，其余时日社门都是关着的。每年的立秋之后，择一吉日举行斋醮。到时请来道士，摆上五谷、牲畜、瓜果等等供奉禹王。敲锣打鼓，好生热闹。上田村的斋醮日在每年小雪之后，其余类同。
蛟尾村禹王庙（村民口称“社”或“社殿”，现以“庙”书之。）
次日，考察组从云和县城出发驱车前往崇和镇下垟畲族村。
云和，古称浮云乡。当日，我们着实体验了一把腾云驾雾的感觉。车在云雾中行进，天气阴雨，湿度达到85%。能见度很低。途中，又遭遇了塌方。亏得司机师傅技术高超，神情自若地等待了一段时间后，顺利到达目的地。
除却村口一户养菇人家，村中几无人影，到处张贴着“危房”。在此户男主人的指点下，我们找到了平水王社的所在，并拍照，经他确认，无误。
其余已无可察。
云和县下垟畲族村平水王社（禹社）
考察组人员在向当地村人打听禹社所在
坑根村平水王社
下一站为坑根村，顾名思义为银矿矿根所在。在叶姓村干部的带领下，我们来到此村平水王社。
碑上记录：此社为康熙8年所立。
据此村干部说，过去这里共有18个村，每年都会择一吉日，由村中壮汉将神像请出抬着游行，并到各村轮流“作客”，约摸以半月为期。一圈下来刚好一年。第二年亦然。如此周而复始已行数百年。
在他的指点下，我们又到了离它不远的吴山村。村中道路通幽，石径横斜，盘复向上，让人有“白云生处有人家”的感叹。40多分钟攀登之后，到山顶。亦未闻人畜声，旁边人家黄泥墙体斑驳、坍塌严重。社门紧锁，往里窥看，见得“天平地成”四字（村民误将“地平天成”写成“天平地成”）。
下一站，梅竹村。
在当地老婆婆的带领下，我们找到了禹王庙所在。
当日下午最后一站为夏家垟村平水王庙。
禹庙（社）所在村民宅
平水王社在千年柏树掩映之下
问及村人，无人能说出一、二，且大门紧锁。只这苍松翠柏见证着禹王对这一片土地的拳拳护佑。
15日，考察组赶赴云和赤石乡半坑村、沙坑源村平水大王庙。松阳县安岱后平水大王社、高亭村钟山古寺（钟山古寺为今人为审批所需而新取，村人讲，原为“社殿”）等。
前往半坑村、沙坑源村需坐渡船
15日早上一行人早早出发，赶渡7点30分的船。
半坑村禹王庙
半坑村禹王庙碑
半坑村禹王像
沙坑源禹王庙
此两处皆以“庙”名，只功德碑上还保留着当地人的习惯——“平水王殿”。
是日下午前往松阳。
